About the Journal Journal Title : Journal of Family and Sharia ISSN : 3110-2255 DOI Prefix : 10.64845 by Crossref Editor in Chief : Abdul Malik Managing Editor : Siti Aisyah Nurjannah Publisher : Athallah Publishing Frequency : 2 issues per year (Juny and December) Citation Analysis : GoogleScholar|Dimension|Moraref Journal of Family and Sharia is a peer-reviewed academic journal that focuses on the study of family issues from the perspective of Islamic law (Sharia). It serves as a platform for scholars, researchers, and practitioners to publish original research, theoretical analyses, and critical discussions related to Islamic family law and its application in contemporary society. The journal covers a broad range of topics, including marriage, divorce, guardianship, inheritance, child custody, spousal rights and obligations, as well as the protection of family values within the framework of Sharia. It also explores the intersection between religious norms, legal systems, and socio-cultural dynamics affecting Muslim families in various contexts. By adopting an interdisciplinary approach, the Journal of Family and Sharia aims to contribute to the advancement of knowledge in Islamic family law and provide scholarly insights that respond to emerging challenges in Muslim communities around the world. The Journal of Family and Sharia is published by the independent Athallah Publishing company and is published twice a year, in Juny and December.
Problem of Fulfilling Children's Rights After Divorce: A Study of the Causative Factors and Their Legal Implications
Divorce does not remove the obligations of parents in fulfilling the rights of children, but in practice the fulfillment of these rights is still often neglected. Children often do not get the right to maintenance, upbringing, education, health, and affection due to various factors, such as economic limitations, low legal awareness, prolonged conflicts between parents, weak implementation of court decisions, and lack of optimal supervision of the implementation of parental obligations. This study aims to analyze the factors that cause the non-fulfillment of children's rights after divorce and their legal implications in the perspective of Islamic law and positive law in Indonesia. This research is a normative legal research with legislative, conceptual, and case approaches. Legal materials are obtained from laws and regulations, court decisions, books, and scientific articles. The results of the study show that the main factors causing the non-fulfillment of children's rights include economic factors, low compliance with court decisions, conflicts between parents, weak child support execution mechanisms, and lack of state supervision. This condition has an impact on the protection of children's rights and the application of the principle of the best interests for children. Therefore, it is necessary to strengthen regulations, the effectiveness of the implementation of court decisions, and synergy between the state, judicial institutions, and the community to ensure the fulfillment of children's rights after divorce.
Copyright (c) 2026 Mauliddin (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Juridical Review of the Free Nutritious Eating Policy as an Effort to Fulfill Children's Right to Social Welfare
Children's right to social welfare requires more than declaratory legal guarantees because unequal access to adequate nutrition persists and the legal position of the Free Nutritious Meal policy has not been fully examined within Indonesia's child-protection framework. This study analyzes the juridical basis and legal implications of the policy as an instrument for fulfilling children's social welfare rights. It uses normative legal research with statutory and conceptual approaches. Primary materials include the 1945 Constitution, the Child Protection Law, the Social Welfare Law, the Food Law, and regulations on the National Nutrition Agency; secondary materials comprise legal scholarship and recent studies. The materials are analyzed qualitatively through systematic interpretation and legal reasoning. The study finds that the policy has a strong constitutional and statutory foundation, reflects the welfare-state obligation to provide basic social protection, and accords with the principles of the best interests of the child and non-discrimination. Its effectiveness, however, depends on clear recipient criteria, nutritional standards, institutional coordination, accountable budgeting, complaint mechanisms, and continuous oversight. The study contributes an integrated legal construction connecting constitutional child rights, social welfare law, food law, and administrative governance. It concludes that the program should be treated as a rights-based public obligation rather than a temporary charitable measure.
Copyright (c) 2026 Maria Br Napitupulu (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Negotiating Tradition and Islamic Norms: Muhammadiyah Leaders’ Perspectives on Caci Dance in Wedding Rituals through the Lens of ‘Urf in West Manggarai
The interaction between Islamic reformist movements and local cultural traditions remains a complex and contested issue in contemporary Muslim societies. This study examines how Muhammadiyah leaders interpret and respond to the Caci dance tradition performed in wedding rituals in West Manggarai, Indonesia, through the lens of ‘urf (customary practice) in Islamic law. While Muhammadiyah is often associated with a purifying approach to religion, local realities frequently require negotiation between doctrinal norms and deeply rooted cultural expressions. This research adopts a qualitative case-oriented approach, drawing on in-depth interviews, document analysis, and socio-religious observations to explore the perspectives of Muhammadiyah leaders in Tiwu Nampar Village. The analysis focuses on how ‘urf is utilized as a conceptual framework to assess the legitimacy of the Caci dance within Islamic teachings. The findings reveal a spectrum of views, ranging from rejection based on concerns over elements perceived as inconsistent with Islamic values, to conditional acceptance that emphasizes cultural preservation as long as it does not violate core religious principles. Furthermore, the study demonstrates that ‘urf serves as a mediating tool that allows for contextual interpretation of Islamic norms in relation to local traditions. Muhammadiyah leaders engage in a process of negotiation that reflects both their commitment to religious reform and their awareness of social cohesion within the community. This negotiation highlights the dynamic nature of Islamic law, where cultural practices are neither wholly accepted nor rejected, but critically evaluated based on their alignment with ethical and religious objectives. The study contributes to broader discussions on Islamic reformism, legal pluralism, and the accommodation of local culture within Islamic jurisprudence. It argues that understanding the role of ‘urf is essential for bridging the gap between normative Islamic teachings and lived cultural realities. Ultimately, this research underscores the importance of contextual and dialogical approaches in addressing tensions between tradition and religious norms in contemporary Muslim communities.
Copyright (c) 2026 Ilham Maulana (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Beyond Legalism: Reframing Maqāṣid al-Sharīʿah for Value-Based Impact in Contemporary Islamic Finance
The rapid growth of Islamic finance has been accompanied by increasing concerns over its tendency toward formalistic legal compliance, often prioritizing contractual validity over substantive socio-economic impact. This study seeks to critically examine the prevailing legalistic orientation and to reframe the role of maqāṣid al-sharīʿah as a foundational framework for value-based impact in contemporary Islamic finance. While maqāṣid al-sharīʿah has long been recognized as the higher objectives of Islamic law, its operationalization within financial practices remains limited and frequently reduced to symbolic justification rather than substantive guidance. This research adopts a qualitative and conceptual approach, combining normative analysis of classical Islamic jurisprudence with contemporary socio-economic and financial discourse. It explores how maqāṣid al-sharīʿah—particularly the principles of justice (ʿadl), welfare (maṣlaḥah), and prevention of harm (ḍarar)—can be reinterpreted to address current challenges such as financial inclusion, ethical investment, and social equity. The findings reveal a significant gap between the theoretical ideals of maqāṣid and their practical implementation, largely due to institutional inertia, regulatory limitations, and the dominance of risk-averse, compliance-driven models. Furthermore, the study proposes a shift from a rule-based paradigm to a value-based framework that emphasizes impact-oriented finance. This transformation requires integrating maqāṣid into governance structures, product development, and performance measurement, thereby aligning financial activities with broader socio-economic objectives. The paper argues that such a reframing is essential to enhance the credibility, sustainability, and transformative potential of Islamic finance in the global financial system.
Copyright (c) 2026 Ipuk Widayati https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Rethinking Husband’s Consent in Abortion Decisions: Legitimacy and Authority in Islamic Legal Perspective
This study critically examines the role of husband’s consent in abortion decisions from the perspective of Islamic law, with particular emphasis on the concepts of legitimacy and authority. While classical Islamic jurisprudence recognizes the husband’s position within the marital relationship, contemporary debates increasingly question the extent to which such authority should influence women’s reproductive rights. This research seeks to explore whether the requirement of husband’s consent constitutes a legitimate legal norm or reflects socio-cultural interpretations that extend beyond foundational Islamic legal principles. Using a normative and socio-legal approach, this study analyzes classical and contemporary Islamic legal texts, including Qur’anic interpretations, hadith, and scholarly opinions across different schools of thought, alongside contemporary legal practices in Muslim-majority societies. The findings reveal that there is no unanimous consensus among Islamic jurists regarding the necessity of husband’s consent in abortion, particularly in cases involving health risks, early-stage pregnancy, or emergency conditions. Instead, the requirement often emerges from patriarchal interpretations and socio-cultural constructs rather than explicit legal mandates. Furthermore, the study highlights a growing tension between traditional notions of male authority and evolving understandings of women’s autonomy and bodily integrity. It argues that the legitimacy of husband’s consent must be re-evaluated within a broader framework of justice (maqāṣid al-sharīʿah), which prioritizes the protection of life, dignity, and well-being.
Copyright (c) 2026 Siti Hamidah, Ali Raza Akbar (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Between Law and Culture: A Socio-Anthropological Study of Alimony Practices in Contemporary Family Life
This study examines the implementation of alimony law within contemporary family life through a socio-anthropological lens, focusing on the interplay between formal legal frameworks and socio-cultural practices. While alimony regulations are designed to ensure post-divorce economic justice, their application often diverges from legal prescriptions due to cultural norms, gender relations, and informal negotiation processes. Using a qualitative approach, this research draws on in-depth interviews, observations, and document analysis to explore how individuals interpret, negotiate, and comply with alimony obligations in everyday life. The findings reveal that alimony practices are not solely determined by legal mandates but are significantly shaped by local values, kinship structures, and power dynamics within families. In many cases, cultural expectations and social pressures either reinforce or undermine formal legal provisions, leading to variations in compliance and enforcement. Additionally, gendered perceptions of responsibility and economic roles play a crucial role in influencing both the willingness to provide and the ability to claim alimony. This study contributes to the literature by highlighting the gap between law in the books and law in action, emphasizing the importance of integrating socio-cultural considerations into legal policy design. It argues that effective implementation of alimony law requires not only institutional enforcement but also culturally sensitive approaches that acknowledge the lived realities of family life.
Copyright (c) 2026 M. Zidny Nafi' Hasbi, Nur Syamsiyah binti Ibrahim (Author) https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Kedudukan Hadits Ahkam dalam Penetapan Hukum Islam
Hadits Ahkam merupakan komponen penting dari sumber hukum Islam, khususnya dalam mengatur aspek praktis kehidupan Muslim. Sebagai subbagian hadits yang secara langsung membahas hukum, Hadits Ahkam telah memainkan peran penting dalam perumusan dan pengembangan hukum Islam sejak awal Islam. Meskipun demikian, otoritas dan fungsinya terkadang dipertanyakan atau disalahpahami, baik oleh kelompok Muslim tertentu maupun para sarjana non-Muslim. Artikel ini bertujuan untuk menganalisis posisi dan signifikansi Hadits Ahkam dalam proses penentuan hukum Islam. Dengan menggunakan riset pustaka kualitatif, studi ini meneliti ayat-ayat Al-Qur'an, Hadits Ahkam terpilih, dan pendapat para sarjana dalam disiplin ilmu usul al-fiqh dan studi hadits. Temuan menunjukkan bahwa Hadits Ahkam tidak dapat dipisahkan dari Al-Qur'an, berfungsi sebagai sumber penjelasan, pelengkap, dan otoritatif dalam memperoleh hukum. Penolakan atau marginalisasi Hadits Ahkam sebagian besar berasal dari kurangnya pemahaman komprehensif tentang hubungan antara Al-Qur'an dan Sunnah. Oleh karena itu, mengakui kedudukan yang tepat dari hukum-hukum Hadits sangat penting untuk menjaga integritas dan koherensi hukum Islam.
Copyright (c) 2026 Syawaluudin Damanik, Nujha Nirwana https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Maqasid Syari’ah sebagai Landasan Reformasi Hukum Perceraian dan Hak Asuh Anak dalam Konteks Modern
Islamic family law reform, particularly in the areas of divorce and child custody, has become a crucial issue in line with the increasing divorce rate and demands for gender justice and child protection in the modern era. Family law practice is often still dominated by a textual-formal approach that is not fully responsive to social and humanitarian dynamics. This study aims to analyze the role of maqasid al-syari’ah as a philosophical and methodological foundation in the reform of divorce and child custody law. This study uses a qualitative approach with a normative-philosophical legal research method through a literature review of primary, secondary, and tertiary legal sources, which are analyzed using deductive and inductive content analysis techniques. The results show that maqāṣid al-syarī‘ah, particularly the principles of hifz al-din, hifz al-nafs, hifz al-nasl, and hifz al-‘aql, play a significant role in driving a paradigm shift in Islamic family law from textual legalism to substantive justice. The maqasid approach has proven capable of accommodating the protection of women’s and children’s rights and bridging the gap between sharia norms and modern social realities. The implications of this research confirm that maqāṣid al-syarī‘ah can serve as a normative and methodological basis for reforming regulations and practices of religious justice that are more humane, gender-just, and child-oriented in the context of contemporary Islamic family law.
Copyright (c) 2025 Ilham Rahmani, Rahman Alwi https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Qawa’id Maqashidiyyah dalam Politik Hukum Islam: Menimbang Legislasi Syariah dalam Negara Demokratis
Ketegangan antara idealisme normatif syariah dan realitas politik hukum dalam negara demokratis masih menjadi persoalan mendasar dalam pengembangan hukum Islam kontemporer. Pendekatan legalistik-tekstual yang dominan sering kali tidak mampu merespons dinamika sosial, pluralitas, dan tuntutan keadilan substantif. Dalam konteks ini, qawa’id maqashidiyyah menawarkan kerangka etik dan teleologis yang berpotensi menjembatani nilai-nilai syariah dengan prinsip-prinsip demokrasi modern. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis relevansi qawa’id maqashidiyyah dalam pembentukan legislasi syariah di negara demokratis serta menawarkan paradigma normatif baru dalam politik hukum Islam, yaitu Maqashid-Based Legal Democracy. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan metode normatif-filosofis melalui studi kepustakaan. Data diperoleh dari sumber primer berupa karya klasik ulama ushul fiqh dan sumber sekunder berupa buku, artikel jurnal bereputasi, serta kajian kebijakan hukum di Indonesia, Malaysia, dan Tunisia. Analisis dilakukan secara deskriptif-analitis dan hermeneutik dengan triangulasi teori klasik dan kontemporer. Hasil penelitian menunjukkan bahwa qawa’id maqashidiyyah memiliki relevansi kuat sebagai dasar etik, epistemologis, dan prosedural dalam legislasi syariah di negara demokratis. Maqashid mendorong pergeseran paradigma dari legalistik menuju etik-normatif, memperkuat keadilan sosial, perlindungan hak asasi manusia, serta tata kelola pemerintahan yang demokratis dan inklusif. Paradigma Maqashid-Based Legal Democracy terbukti mampu mensintesiskan nilai syariah dengan demokrasi substantif tanpa kehilangan dimensi spiritual hukum Islam. Implikasi penelitian ini menegaskan bahwa maqashid al-syari‘ah dapat dijadikan kerangka normatif dan praktis bagi pembuat kebijakan dalam merumuskan hukum Islam yang etis, adil, dan responsif terhadap dinamika demokrasi modern.
Copyright (c) 2025 Nanang Wartono, Rahman Alwi https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Implikasi Sosial Pandemi COVID-19 terhadap Dispensasi Kawin di Indonesia: Studi Kasus Pengadilan Agama Kota Magelang
Dampak pandemi COVID-19 di Indonesia merambah ke seluruh sendi-sendi kehidupan masyarakat, antara lain banyaknya kasus pengajuan dispensasi kawin. Tujuan penelitian ini untuk mengetahui alasan-alasan pemberian dispensasi kawin terhadap anak di bawah umur 19 tahun pada Pengadilan Agama Kota Magelang dan seberapa jauh dampak pandemi Covid-19 terhadap peningkatan dispensasi kawin yang terjadi di Kota Magelang. Metode penelitian menggunakan pendekatan yuridis normatif dengan didukung penelitian lapangan (field research). Tehnik pengumpulan datanya wawancara, observasi dan dokumentasi, serta analisis datanya menggunakan deskriptif kualitatif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengajuan dispensasi kawin mulai sebelum COVID-19 sampai dengan masa COVID-19 menunjukkan kenaikan yang luar biasa yaitu mencapai 300%. Hal ini bisa dilihat dari data di Pengadilan Agama Kota Magelang mulai Tahun 2017 sampai dengan Tahun 2021. Pada Tahun 2017 permohonan dan sekaligus dikabulkannya dispensasi kawin oleh Pengadilan Agama sebanyak 7 kasus, Tahun 2018 ada 5 kasus, Tahun 2019 ada 6 kasus, Tahun 2020 mulai Januari sampai Pebruari ada 4 kasus. Sedangkan mulai Maret sampai Desember 2020 yang merupakan awal munculnya COVID-19 sebanyak 22 kasus dan pada tahun 2021 terdapat 22 kasus. Namun kenaikan tersebut bukan semata-mata karena kesempatan dibalik pandemi COVID-19, tetapi karena diberlakukannya UU perkawianan terbaru yaitu UU Nomor 16 Tahun 2019 yang berisi bahwa usia minimal untuk menikah adalah 19 tahun baik perempuan maupun laki-laki. Namun jika berdasarkan UU perkawinan lama yaitu UU No.1 Tahun 1974, maka tidak ada kenaikan pengajuan dispensasi kawin tetapi justru mengalami penurunan.
Copyright (c) 2025 Anwar Sulaiman https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Model Bisnis Dropshipping dalam Tinjauan Hukum Islam: Analisis Maqāṣid al-Syarī‘ah
Dalam konteks ekonomi Islam, praktik jual beli Dropshipping dianggap sebagai transaksi yang bertujuan untuk mewujudkan kesejahteraan manusia sesuai dengan prinsip-prinsip Maqashid Syariah, yang menitikberatkan pada tercapainya kemaslahatan dan mencegah segala bentuk kemudharatan. Dropshipping adalah model bisnis e-commerce dimana seorang dropshipper memiliki kemampuan untuk menjual produk kepada pelanggan tanpa perlu menyimpan barang di gudang mereka. Jika seseorang memulai bisnis dengan sistem dropshipping, maka dapat dilakukan tanpa modal yang besar. Oleh karena itu, bisnis online dengan sistem dropshipping banyak diminati oleh banyak orang. Pada sistem dropshipping ini, proses pemasaran bisa dilakukan secara online maupun offline, namun beberapa orang lebih memilih cara online agar lebih efektif. Dropshipper tidak harus memiliki barang yang akan dijual. Cukup menggunakan beberapa media yang dimiliki oleh penjual untuk memasarkan produk secara online, yaitu melalui marketplace atau media sosial seperti Instagram, WhatsApp dan Facebook.
Copyright (c) 2025 KMT Lasmiatun https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pengelolaan Harta Waris Sengketa Perspektif Hukum Islam dan Hukum Positif di Kecamatan Kaloran
Pembatalan hibah melalui musyawarah di Kaloran, menyebabkan beberapa bidang tanah menjadi sengketa. Orang yang terlibat memilih untuk untuk menghindari penyelesaian di pengadilan yang dianggapnya rumit dan butuh tenaga lebih, maka mereka memilih diam dan mangabaikannya menjadian sengketa tanah dalam waktu yang lama. Ini menjadikan kejadian khusus dimana tanah tetap dikelola tanah meskipun belum ada putusan pasti pemiliknya tanpa menimbulkan konflik dan tetap rukun kembali karena masyarakat setempat terkenal dengan toleransinya. Maka penelitian ini bertujuan untuk mengetahui pandangan hukum Islam dan hukum positif terhadap pengelolaan tanah sengketa di Kecamatan Kaloran Kabupaten temanggung. Penelitian yang dilakukan menerapkan metode penelitian kualitatif, dengan pendekatan sosiologis dengan data primer diperoleh melalui observasi, dan wawancara, secara langsung kepada informan terkait, sedangkan data sekunder diperoleh dari buku, jurnal, artikel dan undang-undang. Pengelolaan tanah sengketa diperbolehkan karena beberapa alasan yaitu tidak adanya pihak yang merasa rugi, tidak adanya tuntutan maupun gugatan, dan tidak adanya pasal yang dilanggar oleh pengelola tanah. Pengelolaan tidak menimbulkan konflik dan perselisihan karena masyarakat setempat merupakan daerah yang rukun dan toleran sehingga peristiwa itu dibiarkan dengan pemakluman karena perselisihan tentang harta masih dianggap tabu.
Copyright (c) 2025 Makhbub Hidayatur Rohman, Eko Sariyekti, Zaenal Arifin https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Harmonisasi Islam dan Budaya Jawa dalam Tradisi Ruwahan: Implementasi Moderasi Beragama pada Masyarakat desa Modenan Sambilegi
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji harmonisasi antara ajaran Islam dan budaya Jawa dalam tradisi Ruwahan serta menganalisis implementasi moderasi beragama pada masyarakat Desa Modenan Sambilegi. Menggunakan pendekatan kualitatif deskriptif, penelitian ini mengandalkan data primer berupa wawancara mendalam dengan tokoh agama, tokoh masyarakat, dan warga, serta observasi terhadap pelaksanaan ritual Ruwahan. Data sekunder diperoleh melalui dokumen desa, literatur terkait, dan arsip lokal. Analisis data dilakukan menggunakan model analisis interaktif Miles & Huberman melalui tahapan reduksi data, penyajian data, dan penarikan kesimpulan secara induktif. Hasil penelitian menunjukkan bahwa tradisi Ruwahan menjadi ruang integrasi yang harmonis antara nilai-nilai Islam dan kearifan budaya Jawa, terutama melalui praktik doa bersama, sedekah, dan pemeliharaan makam yang dipahami sebagai simbol penghormatan sekaligus penguatan spiritual. Selain itu, tradisi ini berfungsi sebagai media efektif dalam memperkuat moderasi beragama, tercermin dari sikap toleran, semangat kebersamaan, dan kohesi sosial yang terbangun di tengah masyarakat. Penelitian ini menegaskan bahwa tradisi lokal dapat menjadi instrumen penting dalam membangun pemahaman keagamaan yang inklusif dan berimbang di tingkat komunitas.
Copyright (c) 2025 Andrianto, Akbar Waliyuddin Pakpahan, Rika Amalia https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Perkawinan Endogami Matrilateral Parallel Cousin dalam Perspektif Maqashid Syariah Maqāṣid Al-Sharīʿah
Praktik perkawinan endogami matrilateral parallel cousin, yaitu pernikahan antara anak perempuan dengan anak laki-laki dari dua saudara perempuan, yang terjadi di Desa Kutoanyar, Kecamatan Kedu, Kabupaten Temanggung. Praktik ini menarik untuk ditelaah karena meskipun secara hukum Islam tidak termasuk dalam kategori pernikahan yang dilarang, namun menimbulkan pandangan dan asumsi tertentu dalam masyarakat. Terutama terkait dengan dampak biologis terhadap keturunan dan pertimbangan nilai-nilai maqashid syariah. Tujuan dari penelitian ini adalah untuk menganalisis bagaimana praktik tersebut berlangsung serta meninjaunya dalam kerangka maqashid syariah, yaitu lima tujuan pokok syariat Islam: menjaga agama, keturunan, akal, harta, dan jiwa. Penelitian ini menggunakan metode penelitian kualitatif dengan pendekatan sosiolog-empiris. Jenis penelitian ini adalah penelitian lapangan (field research). Hasil penelitian menunjukkan bahwa praktik perkawinan antar sepupu di Desa Kutoanyar dilakukan atas dasar perjodohan dan diterima secara sosial oleh lingkungan sekitar. Dari sudut pandang maqashid syariah, praktik ini bertentangan dengan hifz an-nafs, hifz an-nasl, dan hifz al-aql karena dampak dari praktik ini menimbulkan kecacatan fisik dan mental terhadap keturunannya. Oleh karena itu, pernikahan ini dapat dibenarkan secara hukum Islam, namun tetap perlu disikapi dengan kehati-hatian terutama dari sisi kesehatan genetik.
Copyright (c) 2025 Miftachul Jannah, Rokhma, Nashih Muhammad https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Analisis Yuridis Perbandingan Hak Asuh Anak Pasca Perceraian dalam Sistem Hukum Keluarga Islam Indonesia
Hak asuh anak pasca perceraian merupakan isu sentral dalam hukum keluarga Islam yang berimplikasi langsung pada tumbuh kembang dan kesejahteraan anak. Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis secara yuridis ketentuan hak asuh anak pasca perceraian dalam sistem hukum keluarga Islam di Indonesia, dengan menyoroti penerapan prinsip kepentingan terbaik bagi anak (best interest of the child) serta membandingkan pengaturan normatif dan praktik peradilan. Metode penelitian yang digunakan adalah penelitian hukum normatif dengan pendekatan perundang-undangan (statute approach) dan pendekatan kasus (case approach). Data penelitian diperoleh dari studi pustaka terhadap peraturan perundang-undangan, Kompilasi Hukum Islam (KHI), yurisprudensi, dan literatur hukum terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pengaturan hak asuh anak di Indonesia diatur dalam Undang-Undang Nomor 1 Tahun 1974 jo. Undang-Undang Nomor 16 Tahun 2019 tentang Perkawinan, Kompilasi Hukum Islam, serta yurisprudensi Mahkamah Agung. Secara normatif, hak asuh anak di bawah umur diberikan kepada ibu, kecuali apabila terdapat alasan kuat yang dapat merugikan kepentingan anak. Dalam praktiknya, hakim mempertimbangkan aspek usia, kesiapan pengasuh, kondisi psikologis anak, serta stabilitas lingkungan keluarga. Meskipun prinsip hukum Islam dan peraturan nasional sejalan dalam mengutamakan kepentingan anak, ditemukan adanya perbedaan dalam penerapan di lapangan yang dipengaruhi oleh faktor sosial, ekonomi, dan budaya pihak yang bersengketa.
Copyright (c) 2025 Irma Nawa Sari https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pernikahan Dini dan Stabilitas Rumah Tangga: Studi pada Pasangan Bercerai di Kota Yogyakarta
Tujuan penulisan artikel ini adalah untuk mengetahui Dampak pernikahan dini yang marak dilakukan oleh kalangan remaja terhadap tingkat perceraian di Indonesia. Metode dan tipe pengumpulan data dalam penelitian ini adalah penelitian kepustakaan dengan mengumpulkan buku, artikel dan hasil penelitian sebelumnya yang mendukung tema penelitian, termasuk literatur tentang fenomena pernikahan dini di Indonesia, dampak pernikahan dini, faktor penyebab pernikahan dini. Hasil penelitian menunjukkan bahwa,Perkawinan usia muda masih menjadi sebuah polemik di Indonesia karena rentan terjadi perceraian akibat belum stabil kondisi psikologis yang dimiliki oleh pasangan muda tersebut. Sehingga, perkawinan usia muda ini berdampak pada ketahanan keluarga yang dibangun.
Copyright (c) 2025 Nauval Hidayat https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Pemenuhan Hak dan Nafkah Istri: Studi Hukum Islam Berbasis Kesetaraan Gender
Dalam hukum keluarga Islam, hak nafkah istri merupakan isu penting yang berkaitan dengan kesetaraan gender dan perlindungan hak-hak perempuan. Meskipun hukum Islam memberikan ketentuan yang jelas mengenai kewajiban suami untuk memberikan nafkah, banyak perempuan yang masih menghadapi berbagai tantangan dalam menuntut hak tersebut. Penelitian ini menggunakan pendekatan kualitatif dengan Penelitian ini menggunakan pendekatan deskriptif analitis untuk mengkaji hak nafkah istri dalam konteks hukum keluarga Islam dan kesetaraan gender. Pendekatan ini bertujuan untuk memberikan gambaran yang jelas dan komprehensif mengenai isu yang diangkat, serta menganalisis berbagai perspektif yang ada melalui studi literatur. Hasil penelitian ini menunjukkan bahwa meskipun terdapat ketentuan hukum yang mengatur hak nafkah istri, banyak perempuan yang mengalami kesulitan dalam menuntut dan mendapatkan hak tersebut. Faktor-faktor seperti norma sosial yang patriarkal, kurangnya pengetahuan hukum, dan ketidakadilan dalam penerapan hukum menjadi penghalang signifikan. Di sisi lain, gerakan feminis telah berperan aktif dalam meningkatkan kesadaran masyarakat, memberikan pendidikan hukum, dan mendorong reformasi hukum yang lebih adil bagi perempuan. Untuk mencapai kesetaraan gender dalam konteks hak nafkah istri, diperlukan upaya kolaboratif antara gerakan feminis, masyarakat, dan pembuat kebijakan.
Copyright (c) 2025 Journal of Family and Sharia https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Problematika Nusyuz Istri terhadap Suami: Studi Kasus Pasangan Suami – Istri Desa Pringsurat, Temanggung, Jawa Tengah
Penelitian ini bertujuan untuk menganalisis fenomena nusyuz istri terhadap suami, dengan fokus pada studi kasus Desa Pringsurat, Temanggung, Jawa Tengah. Nusyuz, dalam konteks ini, merujuk pada sikap atau perilaku istri yang mungkin dianggap sebagai ketidaktaatan istri kepada suami. Metode penelitian menggunakan pendekatan kualitatif dengan melakukan wawancara mendalam dan observasi terhadap pasangan suami-istri di lingkungan tersebut. Hasil penelitian menunjukkan adanya variasi dalam manifestasi nusyuz, seperti istri yang tidak manut kepada suami, konflik dalam pemenuhan kebutuhan, istri yang tidak bertanggung jawab atas kewajiban sebagai istri atau ketidakharmonisan dalam berkomunikasi. Analisis lebih lanjut mengidentifikasi faktor-faktor yang mungkin mempengaruhi nusyuz, termasuk konsep dan hukum dasar nusyuz, macam-macam nusyuz, analisis nusyuz istri tehadap suami. Pemahaman terhadap aspek-aspek ini diharapkan dapat memberikan wawasan lebih dalam tentang dinamika hubungan suami-istri dan membantu dalam mengembangkan strategi untuk meningkatkan keharmonisan dalam pernikahan. Penelitian ini memberikan kontribusi terhadap literatur terkait studi perkawinan dan dapat menjadi landasan untuk pengembangan pendekatan intervensi atau konseling dalam mendukung keberlanjutan hubungan suami-istri.
Copyright (c) 2025 Sekar Ayu https://creativecommons.org/licenses/by/4.0
Analisis Hukum Islam terhadap Pernikahan Dini Dampak dan Implikasinya dalam Perspektif Sosial dan Keagamaan
Penelitian ini bertujuan untuk mengkaji fenomena pernikahan dini di Indonesia dengan pendekatan kualitatif deskriptif, berfokus pada faktor-faktor pendorong, dampak, serta tinjauan dari perspektif hukum Islam. Data dikumpulkan melalui studi pustaka dengan menganalisis literatur ilmiah, jurnal, dan dokumen hukum terkait. Hasil penelitian menunjukkan bahwa pernikahan dini masih marak terjadi, terutama di wilayah dengan tingkat pendidikan dan ekonomi yang rendah. Faktor utama yang mendorong praktik ini meliputi tekanan sosial budaya, kemauan individu, pengaruh keluarga, kondisi ekonomi, dan lingkungan. Dampak pernikahan dini meliputi risiko trauma psikologis, konflik rumah tangga, perceraian, serta hilangnya akses pendidikan dan peluang kerja, yang pada akhirnya memperpanjang lingkaran kemiskinan. Dari perspektif hukum Islam, pernikahan dini memang tidak secara mutlak dilarang, namun Islam menekankan pentingnya kematangan fisik, mental, dan kesiapan bertanggung jawab sebelum menikah. Oleh karena itu, pencegahan pernikahan dini diperlukan untuk melindungi hak-hak dasar anak dan memastikan tercapainya tujuan pernikahan yang harmonis dan sejahtera.
Copyright (c) 2025 Sherin Ayu Sekar Adisti https://creativecommons.org/licenses/by/4.0